مفهوم الانتحار ومفهوم الشهادة والإستشهاد
يجتمع في هذه الدراسة مفهوم الإنتحار ومفهوم الشهادة والإستشهاد والمفهومان يمثلان ثنائية مفاهيمية مستخرجة من واقعة بشرية تتكوّنن في صورتها البسيطة الأولية، من ثلاثة عناصر: شخص، وفعل يقوم به الشخص، وموت الشخص بالفعل الذي قام به. وإذا كانت هذه الواقعة البشرية الحاضرة فى كل مكان وزمان وفى كل المجتمعات والمراحل التاريخية، تمثل الأحادية التي تُسْتَخْرج الثنائية المفاهيمية منها، إلا أن كل طرف من طرفي الثنائية يمثل مفهوماً مختلفاً عن المفهوم الآخر.
وعلى هذا، الذي يُقَدِّم في هذه الدراسة، هو ما يجمع بين مفهوم الإنتحار ومفهوم الشهادة والإستشهاد، وهو ما يفرق بين مفهوم الإنتحار ومفهوم الشهادة والإستشهاد، وهو ما يعود حصراً إلى مفهوم الإنتحار، وهو ما يعود حصراً إلى مفهوم الشهادة والإستشهاد.
وكذلك، يملك كل مفهوم من المفاهيم مضمونين نظريين، أولهما المضمون النظري العام والعالمي، الذي يتخطى في المفهوم الشروط المجتمعية البنيوية والتاريخية التي انتجته، وثانيهما المضمون النظري الخاص والمحلي، الذي لا يتخطى في المفهوم الشروط المجتمعية البنيوية والتاريخية التي انتجته.
وعلى هذا، ما يُقَدَّم في هذه الدراسة هو المضمون النظري العام والعالمي في مفهوم الإنتحار، وهو المضمون النظري الخاص والمحلي في مفهوم الإنتحار، وهو المضمون النظري العام والعالمي في مفهوم الشهادة والإستشهاد، وهو المضمون النظري الخاص والمحلي في مفهوم الشهادة والإستشهاد.